人情世故引导语：不要强求太多，不要期望太多，你会受到更多的伤害，有时候，你要知道，自己能给到别人多少，就有多少，有时候，你要知道，你所期望的也不过是那么一点点，但你又得到了太多，那只是一种心情，一种微弱的心情，满足了，你就可以珍惜那份感动，不再去质疑自己所得到的一切，多思忖，多体恤，相处的日子虽然没有太多的惊喜，但是总有值得细细品味的点点滴滴。
人情喜閒暇，卒卒无须臾。1
《杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵·观人如观玉》
宋·陆游
观人如观玉，拙眼喜讥评。得失顾在人，玉固非所病。庆历嘉佑间，人才於斯盛，王回仅一招，石介弃不聘。乃知天下士，成败各有命。愿君姑安之，天定岂不胜！释义：观察人如同观察玉石一样，如果眼光拙劣，就容易妄加讥笑和评说。人的得与失关键在于个人的行为和品行，玉石本身是没有错的。在庆历和嘉佑年间，人才辈出，盛极一时。然而，有些人，如王回，却只能被轻率地招揽。有些人，如石介，甚至被轻易地抛弃，未能得到应有的重用。由此可知，天下的人才，他们的成功与失败各有其命。希望你能暂且安心，因为天命的力量，难道不比人为的努力更为强大吗？
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《人情四首·其一》
近现代·陈永正人情喜閒暇，卒卒无须臾。蟋蟀若为怨，文章多自愚。秋风策庭木，寒色满吾庐。岂有天涯意，当时乐止居。释义：人们都喜欢闲暇的时光，但却总是匆匆忙忙，片刻不得安宁。就像蟋蟀鸣叫，人们往往以为它们是在表达怨恨，实际上，可能是我们过于解读和自作聪明的现。秋风吹拂着庭院中的树木，带来阵阵寒意，我的居所也笼罩在一片清冷之中。我并无漂泊天涯的忧愁，我只是享受此刻安居的宁静与快乐。
出处人情异，寒暄节物殊。3
《人情四首·其三》
近现代·陈永正寒月漏明瓦，薄帷辉一方。情怀异当日，婉娈各空床。有梦脱身去，顺风终夕翔。谁怜不得渡，淇水正汤汤。释义：寒冷的月光从瓦片的缝隙中倾泻而下，透过薄薄的帷幕照亮了一方空间。我的心情已不再是过去那样，我和伴侣各自空守着床铺，心中充满了思念和孤独。我梦想着能够摆脱现实的束缚，像风一样自由自在地飞翔整个夜晚。谁能理解我现在无法渡过思念之河的心情呢？淇水正在湍急地流淌，如同我内心的悲伤。
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《岁暮杂兴·人情皆喜新》
明·王廷陈人情皆喜新，世路惟嘉壮。鹄宠远见珍，薪积后居上。前鱼龙阳悲，遗簪少原怅。盛年亦有移，溢恩何可仗。释义：人们通常都喜欢新鲜的事物，世间的道路也总是更青睐那些有才能、强壮的人。就像天鹅被珍视是因为它的美丽和优雅，柴薪堆积得越高，后来者就越容易站高处。先前被看好的“鱼龙”也有可能会遭遇悲伤，就像被遗忘的玉簪也会令人感到怅然若失。盛年也会过去，时光无法挽留，那么过多的恩宠又怎能依赖呢？
人情皆喜新，世路惟嘉壮。5
《送程荣州被召二首·出处人情异》
宋·李石出处人情异，寒暄节物殊。脚轻贪远路，眼转隔重湖。近例占郎宿，频年已守符。盛时人与地，尺一费招呼。释义：离开熟悉的地方，发现各地的人情风俗各不相同，对于节日和物候的庆贺方式也独具特色。因为脚步轻快而贪恋远方的路途，眼前所见已被重重湖泊所隔。近年来，我频繁地在外为官，已是多次守印的官员。在这盛世之中，无论是人脉还是地理位置，我都感到得心应手，仿佛一个简短的命令或招呼，就能让事情迎刃而解。
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《人情吟·人达人情》
宋·邵雍人达人情，无寡无广。天下之事，如指诸掌。释义：理解他人和人情世故，不会因为人的地位卑微或尊贵而有所偏颇。天下的事情，就像看自己的手掌一样清楚明白。鹄宠远见珍，薪积后居上。7
《人情》
宋·曾巩人情当面蔽山丘，谁可论心向白头。天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯。诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。早晚抽簪江海去，笑将风月扁舟。释义：人情当面如屏障，掩盖了真实的内心，世间有谁能够真心相交直至白头？天禄阁里的并非真正的学者，手持玉麟符的也只是名义上的诸侯。我埋头于诗书，却只能自成一论，时常怀念起耕钓的田园生活，那些旧日的游历。早晚有一天，我将辞官隐退，泛舟江海，笑看风月，驾一叶扁舟，悠然自得。
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《风入松·故人情况近如何》
明·舒頔
故人情况近如何。应被酒消磨。
醉来笑倚娉婷卧，伤心处、暗揾香罗。
肱曲红生玉笋，鬓偏翠卷卧荷。
薰风枕簟届时和。着我醉酒歌。
襄阳旧事今安在，风流客、屈指无多。
休说玉堂金马，争如雨笠烟蓑。
释义：故人的近况如何呢？他应是被酒消磨了时光。当他醉意朦胧时，笑着倚靠在娉
婷身旁躺下，伤心之处，他默默地用香罗擦拭泪水。他的手臂弯曲，红润如玉笋，鬓
发微偏，如同翠绿的荷叶卷曲。当和煦的夏风吹拂，枕席也变得舒适宜人时，他沉醉
其中，放声歌唱。那些襄阳的旧事，如今还剩下多少呢？当年的风流人物，屈指可
数。休要再提起那朝堂上的高位，哪里比得上披着蓑衣，戴着斗笠，在雨中漫步的自
在与潇洒。
前鱼龙阳悲，遗簪少原怅。9
《题陈主管小壶天三首·棋枰外世故》
宋·陈造棋枰外世故，喧静信奇偏。俗网恢三面，冰壶令一天。时供诗友课，未断宰官缘。付我红尘去，如君自半仙。释义：棋盘之外的世俗，喧哗与静谧各自奇妙。纷繁复杂的尘世仿佛编织了一个大网，将人紧紧包围在其中三面，但唯独你，像冰壶一样清澈透明，自成一片天地。你时常与诗友们交流学习，但并未完全断绝与世俗的关联。你虽然身处红尘之中，但你的心境却如此超凡脱俗，宛如半仙之人。
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《天台书事十三首·人情人事拨来无》
宋·曹勋人情人事拨来无，惟有亲知意不疏。数幅沓来还一幅，寒温而已作回书。释义：世间的人情冷暖、繁琐事务，我都可以一一拂去，不再过问。但在这之中，唯有亲朋好友的深情厚意，我始终不能忽视和疏远。你寄来数封信函，我每一封都认真阅读并回复。虽然我的回信只是简单地问候你的冷暖，但这已足够表达我的关怀和思念。这些寒暄之语，便是我对你的回应和书信。
盛年亦有移，溢恩何可仗。11
《山行·人情何翅抵黄间》
宋·方岳人情何翅抵黄间，鴥彼鸿冥杳莫攀。宠辱可惊浮世事，是非不到好溪山。怒鹏已较三千里，老马宁思十二閒。丘壑傥容诗入社，肯将宗派继还还。释义：人间的情感如何能够抵挡黄间的深沉与宽广，看那鸿鹄振翅高飞，杳然难寻，无法攀及。世间的宠辱得失如同浮云般容易变化，但真正的清净和宁静却能在美好的溪山之间找到。愤怒的鹏鸟已经飞过了三千里，而年老的马儿又怎能奢求再有十二年的空闲时光呢？如果这山水丘壑之地能够容纳诗人加入其中，我愿意继承并发展这一文学宗派，继续传承文化。12
《虞退夫人生日·人情处约久斯渝》
宋·魏了翁人情处约久斯渝，子把膏腴气羽除。肯向缣缃迂事业，要寻屋漏实工夫。释义：在人际交往中，随着时间的推移，人们的关系和感情往往会发生变化，甚至变得疏远。然而，你却能保持内心的纯净和高尚，将那些俗气和浮华的气质一一摒弃。你并不愿意在书卷中寻找虚浮的功名或事业，而是致力于深入探寻那些被忽视但真正有价值的“屋漏”之处，即日常生活中细微而真实的事物和努力。这种务实的态度和努力，展现了你的真才实学和内在价值。
人情当面蔽山丘，谁可论心向白头。13
《江神子·故人情分转绸缪》
宋·曾觌故人情分转绸缪，小窗幽，话离愁。海阔天遥，鸿雁两悠悠。今日相逢谁较健，应怪我、鬓先秋。功名淅米在刀头，壮心休，弊貂裘。何事留欢，不竟漾扁舟。桃李春风将近也，如后会、醉青楼。释义：与故人的情感转而更加深厚和紧密。我们坐在小窗幽暗的室内，共话离别的忧愁。海是那么宽广，天是那么遥远，鸿雁在天空中悠悠飞翔，我们也各自漂泊在不同的地方。今日再次相逢，比较谁的身体更为健硕，你应该会笑话我，鬓发已经斑白。功名就如同在刀尖上切米，难以捉摸和把握。壮志已经消退，身上的貂裘也变得破旧。为何还要留恋这些欢乐，不去乘一叶扁舟，逍遥自在呢？春风即将吹拂桃李，花开的季节即将到来。如果我们再次相聚，要在青楼上畅饮美酒，共度欢乐时光。
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《念奴娇·轮云世故》
宋·刘克庄轮云世故，千万态、过眼谁能殚纪。只履携归消许急，日暮行人问邸。麝以脐灾，绒为尾累，焚象都因齿。後之览者，亦将有感於此。检点洛下同盟，萧疏甚，白发戴花人几。一觉齁齁，笑仆家越石，闻鸡而起。颜发俱非，头皮犹在，胜捉来官里。俗间俚耳，未曾闻这腔子。释义：世间如浮云般轮转，千变万化的态势，谁又能一一细数？只是匆匆归来，连脚上的鞋子都未及脱下，日暮时分，行人已在问询宿处。麝因脐而受灾，绒因尾而受累，大象因齿而被焚。后世看到这些的，也会对此有所感慨。细数洛阳的昔日同盟，现在却已稀疏，还有多少白发之人能够头戴鲜花？一觉醒来，还嘲笑我家的刘琨，听到鸡鸣就起床舞剑。容颜已变，但头皮还在，这比那些被抓去官府的人要幸运得多。这些世俗间的俗事俗物，他们未曾听过这样的言论。
天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯。15
《和僧广实三首·动容俱见古人情》
宋·王之道动容俱见古人情，千里归来得我惊。七载何曾有离别，水中明月本相亲。释义：我所见之处都充满了古人的情感和感慨，当我千里归来，内心被深深地震撼。七年来我们何曾有过真正的离别，就像水中的明月与天空的明月，它们虽然处在不同的位置，但本质上却是相亲相近的。
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《人情》
元·刘因人情云雨九疑山，世路风涛八节滩。共说长安如日近，岂知蜀道比天难。浮航莫笑腰舟渡，坎井终当系木观。会取登高有良法，此身何地不平宽。释义：人世间的人际关系如九疑山的云雨般变幻莫测，世间道路上的风风雨雨则如同八节滩的险峻难行。人们常说到达长安就像接近太阳一样容易，但哪里知道要穿越蜀道的难度比攀上天还要高。不要嘲笑那些用浮航或者腰舟渡河的人，他们虽然在开始时看起来不那么风光，但他们有着坚韧的决心和实际的努力。就像坎井最终也可以成为系木的观景点一样。
诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。17
《论语绝句一百首·大都礼义本人情》
宋·张九成大都礼义本人情，若论人情莫若亲。苟使於亲无曲折，不知人视作何人。释义：大多数时候，礼义都是基于人情的，如果要谈论人情，那么最亲近的莫过于亲人。如果一个人在对待亲人时都能毫无曲折、坦诚相待，那么不知道他将会如何看待其他人呢？
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《世故》
宋·王安石世故纷纷漫白头，欲寻归路更迟留。锺山北绕无穷水，散发何时一钓舟。释义：世间的纷纷扰扰让我白发渐生，我欲寻找归隐的路途却更觉迟疑。钟山北面环绕着无穷无尽的江水，我何时能散发解冠，乘一叶扁舟垂钓于江上呢？
早晚抽簪江海去，笑将风月扁舟。19
《和故人韵·人情嗟愈变》
宋·文天祥人情嗟愈变，世法合何如。气以心平定，才因意广疏。时行或时止，无咎亦无誉。第一严交际，琴绅敢不书。释义：人世间的情感啊，总是让人感叹它变化无常，世间的规则和道理又该如何去理解和适应呢？情绪要用心平气和来稳定，才华也需要开阔的心胸来培养和施展。有时事情进展顺利，有时则停滞不前，但只要心态平和，就不会有责备也不会有赞誉。最重要的一点是严格地选择交往的人，这一点，我怎敢不在心中牢记呢？
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《杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵·孟子辟杨墨》
宋·陆游孟子辟杨墨，吾道方粲然。韩愈排佛老，不失圣所传。伐木当伐根，攻敌当攻坚。坐视日月食，孰探天地全？一木信难恃，要忧大厦颠。安得孟韩辈，出为吾党先？释义：孟子坚决批判杨朱和墨翟的学说，这样儒家的正道才大放光芒。韩愈坚决排斥佛家和道家的思想，这才没有失去圣人的传承。砍伐树木应当砍伐其根部，攻击敌人应当攻击其要害。如果只是坐视日食和月食的现象而不去探索天地间的完整道理，怎能全面地了解世界的真相呢？一棵树的确难以支撑起一片天，但要担心的是整栋大厦的倾倒。哪里能找到像孟子、韩愈这样的先贤，出来作为我们这一辈人的引领者呢？
结束语：人情世故的人生，就要珍惜每一个角落里的温暖，把它们统统收藏起来，好好的珍藏，那是一份珍贵的情谊，哪怕是一句:“谢谢你”，也要珍藏每一份真诚，细水厚流，让生活以及生命有了一份暖意，所以，不要因为一时的冷漠而忘记珍惜。
